The Third Pillar of the Quran - The Universe that Leads You to its Creator
English Transcript of Khutbah by Sheikh Mustafa Hegazy
Friday 6th January 2023/13th Jumada Ath-Thani 1444
Playback here
My dear brothers and sisters.
We are still continuing on our trip with the Qur’an.
The Qur’an which is like our fortress that protects us, the rope that we hold tight to.
The Prophet PBUH told us, (like what we are facing today), there will be many difficulties, there will be darkness, adversities, ideologies, atheism, agnosticism, it will be very hard. The believer will be a believer in the morning, but by the night he will be a disbeliever. Or in the night he will be a disbeliever and by the morning he will be a believer. He will sell his religion for the dunya.
We can see what happens nowadays.
So what is the way? How can we protect ourselves? How can we protect our kids?
How can we protect our youth?
“What is the way out? Oh Messenger of Allah,” Our Prophet Muhammad was questioned PBUH by his companions. He said: “Only one thing can save you which is: Kitaabullah - the Book of Allah - The Qur’an.
But how can the Qur’an protect us? How can the Qur’an be a fortress?
By writing it and putting it in our pockets?
Having a copy of the Qur’an with everyone? Having a copy of the Qur’an in every room in our house? In our cars? Having writings of the Qur’an?
Even memorising the Qur’an without having a clue about what it means, or what is the guidance of the Qur’an?
Definitely not!
The only way the Qur’an can protect you, is as Allah said: Kitabun Mubarak, it is a Blessed Book. For who? For those who ponder the Qur’an and for those who follow the Qur’an.
The only way you can get the blessings of the Qur’an is by pondering the meanings of the Qur’an, by following teachings of the Qur’an, by being stuck to everything that the Qur’an has ordered us to do and staying away from whatever the Qur’an has forbidden us to do.
But unfortunately we didn’t give the Qur’an and the language of the Qur’an the attention it should have.
We didn’t give attention to the rules and laws of the Qur’an.
We just neglect it. The guidance of the Qur’an and the laws and directions of the Qur’an we very easily just neglect!
We neglected the Quran! And so Allah neglected us!
We disrespected ourselves and became disrespected in the eyes of others!
Abdullah Ibn Mas’ud (may Allah be pleased with him) mentioned that the Prophet Muhammad (may Allah’s Peace and Blessings be upon him) made a line in the sand one day and said this is the way of Allah, only one way, and then drew many lines on the right and the left and said, every way has a shaytaan (devil) that calls to his way, but there is only one way to Allah.
Then the Prophet recited the Aayah [وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَٲطِى مُسۡتَقِيمً۬ا فَٱتَّبِعُوهُۖ وَلَا تَتَّبِعُواْ ٱلسُّبُلَ – And verily, this is my Straight Path, so follow it, and follow not (other) paths]. [Surah Al-An’aam. Ayah 153]
There is only one Light and lots of darkness. Whenever light is mentioned in the Qur’an, it is mentioned in the singular, An-Nur. Whenever darkness is mentioned it is mentioned in the plural, wa dhulumat.
Today we will continue on with our talk about pondering/contemplating the Qur’an and the pillars of the Qur’an.
Our talk today is about one of the major topics of the Qur’an.
A topic that maybe you will find in every Surah, from the smallest surahs to the longest ones, throughout the whole Qur’an!
It’s about how the Qur’an talks about the universe, about the creation, about the trees, the mountains, the sun, the night, the dawn.
It is when the Qur’an talks about heaven and earth.
But why does Allah (swt) talk so thoroughly and so much about His creations?
Because the creation will lead you to the Creator Himself.. Any invention, it will lead you to the one who invented it (inventor).
And anyone who invents anything, leaves his fingerprint, his touch on his invention.
And everything in the universe guides to Allah (swt)!
Everything in the universe has this, as we say in Surat al Baqarah “صبغة الله” (Sibghat Allah) - this Nature of Allah (swt) you can feel it in everything. Just one nature. There is no other, except One, who is Allah (swt).
And the more you see what has been created, what has been invented, so unique and so beautiful, the more you feel this respect and this glorification to whoever invented it.
That’s why Allah (swt) talks a lot about His Creations.
In the Quran, you find Allah talks about everything.
About the trees.
وَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِ
An Najmu by the way in this ayah does not mean a star, it is some kind of plant with no roots. The herbs and trees bow down.(Qur’an 55:6)
About the sea, how you find the salty and the unsalty meeting without mixing.
About the creation of the human being, starts as a baby, what are the steps of this creation
How the universe has started. This question which those scientists nowadays go astray everywhere. How did it start? Different theories.
Allah (swt) said: (haven’t you seen when the heaven and earth has been one and We split it (Qur’an 21:30).
Today we will just take one example of the creations of Allah that’s mentioned in the Quran, The Mountains - Al-Jibaal.
The word Al-Jibaal, has been mentioned in the Qur’an more than 40 times. But also there is another word for mountains in the Qur’an, Ar-Rawaasy. Ar-Rawaasy is a word for Al-Jibaal, also mentioned 9 times in the Qur’an.
So why has Allah (swt) mentioned the mountains this many times?
Let’s just look at one ayah,
An ayah all of us in the Masjid know it, and maybe memorised it.
It is from Juzu Amma, in Surah Al Ghashiyah, Allah (swt) says:
أَفَلَا يَنظُرُونَ…
Don’t they ponder? Don't they look deep and search…and so on until
وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ
To the mountains—how they were firmly set up (Qur’an 88:19)
Don’t they ponder on how these mountains have been fixed firmly, how these mountains have been created, how these mountains have been formed.
I read this ayah in Surah Al-ghashiyah and I obeyed Allah (swt) straight away.
I closed the Mushaf, I didn't even finish the Surah, and I went and searched how the mountains had formed?
What I found was truly remarkable, my dear brothers and sisters.
Something that touches your heart, something so beautiful. How the Qur’an guides you to something so beautiful like this, something very recently discovered.
What they said was that the layers of earth, millions of years ago, maybe they call it (continental drift), how the layers had been moving, and when one layer met another layer it just goes up like this (Sheikh demonstrates with his hands) and forms the mountain, SUBHANALLAH.
What you feel in your heart when the Qur’an guides you to this, one thing, you say, SubhanAllah,
You say آمنت بالله Amantubillah - I believe - in the Qur’an, in the Prophet, in everything.
Another thing which is so beautiful in the Qur’an, which is Ar-Rawaasy.
What does it mean الرواسى? It means those firmly standing, fixed, strongly. Allah (swt) said in the Qur’an:
وَأَلْقَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ رَوَٰسِىَ
and placed firm mountains upon the earth
رَوَٰسِىَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ
so it does not shake with you
Otherwise this earth will go like a ship in water, it will not be stable.
But why? This earth as we can see is rock solid. Why would this earth, this earth's crust become unstable?
So, I looked and subhanAllah what I found, and of course this is just something recent. Below this crust is a semi liquid layer. Maybe we see it in volcanoes when they erupt, the lava. This semi liquid layer if it is left like this you will not find the earth's crust stable as it is. So Allah (swt) says that these mountains have been created to fix the earth's crust to stand fixed as it is. This will take us to a beautiful ayah, we all know this ayah in surah An-Naba:
وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًۭا
and ˹made˺ the mountains as ˹its˺ pegs
Allah says the mountains are like wedges, which fix the tent, and this confirms the meaning of fixing the earth.
But there is another very beautiful meaning to this!
The wedge, more of this wedge is below the earth, than what you can see above the earth, and this is the fact of these mountains. Al-Jibaal, what you see of this mountain is ⅓ of what is has below the earth, and this was just discovered in the 19th Century.
One last thing that we have to clarify, my dear brothers and sisters,
The Qur’an is not a book of science, it is not a book of theories.
Our scholars have very much stressed and criticised those who have exaggerated the Qur’an. Everything they want to find in the Qur’an, twist even the verses in the Qur’an so they find something scientific.
No! This is not the intention of the Qur’an.
So what is the intention of the Qur’an?
The main intention of Allah (swt) is to make you look, to make you ponder, to make you search the earth, go deep in the universe and look.
Allah (swt) says: (go walk on this earth and discover).
(Haven’t they looked at the heavens and space above them)
Why is Allah (swt) stressing we need to ponder and look at the secrets of the universe?
As we said, because this is the best way that fills your heart with the greatness of Allah (swt).
The best way to know Allah is through discovering the Universe.
Don’t think how Allah looks like, you don’t have the tools, but think about the creations of Allah (swt) and this will lead you to Allah (swt).
Once you really know Allah (swt) the acts of worship will be so easy for you.
Not only will it be easy but you will find the sweetness when you pray.
It won’t be something difficult or something you feel you have to do, You will be rushing to do the prayers.
You will find the sweetness in the Qur’an.
You will find the sweetness in giving for Allah (swt).
Once you know the greatness of Allah (swt) - if you know Allah really - you will love Allah (swt).
Whoever knows Allah he will love Him, and whoever loves Allah he will obey Him, and whoever obeys Him He will Honour him.
Dear brothers and sisters,
Whoever finds Allah (swt), he has found everything (You don’t need anything else).
If you find Allah, you have everything you need.
But if you have lost Allah, you have lost everything, even if you have this whole dunya.
Whoever has Allah by his side, he doesn't care who is against him,
And whosever Allah is against him, it doesn’t matter who is beside him.
Second Khutbah,
Duaa.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
عنوان الخطبة : المحور الثالث من محاور القرآن - الكون الدال على خالقه
مقدمة الخطبة ، ثم أما بعد
مازلنا مع القرآن
القرآن، الحصن الحصين والحبل المتين
ستكون فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا.
فما المخرج منها ، كيف النجاة ؟ فما المخرج منها يا رسول الله ؟ شيء واحد فقط - كتاب الله
: القرآن ، ولكن كيف ؟
نكتبه ونحمله معنا كحصن ؟
نحفظه ولا نفقه منه شيئا؟
بل بالنظر في آياته، وتدبر معانيه ، والعمل بتوجيهاته ؟
ولكن هانت علينا لغة القرآن !
هانت علينا حدود القرآن !
هانت علينا تشريعات القرآن !
فهنا على أنفسنا ! وهنا على الله! وكنا على الناس أهون!
فلا طريق إلا طريق القرآن ، ولا نجاة إلا بالقرآن، فالحق واحد والباطل كثير ، والنور واحد والظلمات لا تعد ولا تحصى ! والله في القرآن لم يذكر النور إلا مفردا ، والظلمات إلا جمعا !
نستكمل رحلتنا مع التدبر في كتاب الله عز وجل
وحديثنا اليوم عن محور كبير من محاور القرآن ، موضوع ربما لا تخلو منه سورة من سور القرآن، تجده في صغار الصور وكبارها ، من البقرة إلى جزء عم ، في السبع الطوال والمفصل ، ألا وهو الحديث عن الكون ، الكون الدال على خالقه ، عن السماوات والأرض ، عن الشمس والقمر ، والليل والنهار ، عن الجبال والبحار والأنهار ، عن خلق الله عزو جل
ولن تجد كتابا سماويا تحدث عن الكون كما تحدث القرآن، ولكن لماذا ؟
لأن الصنعة تدل على صانعها ! والخلق سيدلك على الخالق!
وكلما كانت الصنعة محكمة ، كلما كانت مبدعة ، كلما كانت متقنة ، كلما زادك ذلك تقديرا لصانعها ، وإجلالا وتعظيما له
ومن يصنع شيئا ، تجد أثره في صناعته ، يترك بصمته في صناعته!
وكل شيء في الوجود ينطق بعظمة الله، وقدرته، وكماله ، وحكمته…
وبصمة الله عز وجل في كل خلقه ، وهذا معنى قول الله في سورة البقرة : (صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة).
وفي كل شيء له آية تدل على أنه الواحد
وفي كل تحريكة وتسكينة أبدا له شاهد
فيا عجبا كيف يعصى الإله أم كيف يجحده الجاحد
تحدث الله في القرآن عن الأشجار ( النجم والشجر يسجدان ) ( ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب ) ( ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام )
(وما تسقط من ورقة إلا يعلمها)
عن البحار(مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان )
عن النجوم ( والنجم إذا هوى) ( فلا أقسم بمواقع النجوم )
عن خلق الإنسان ( والله خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة …..)
عن نشأة الكون ( أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما)
(ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين)
وهكذا ، ولكن دعونا اليوم نأخذ شيئا واحدا فقط ، ألا وهو الجبال !
الجبال ذكرت في القرآن في أكثر من أربعين موضعا وهذا كثير
وذكرت بلفظ آخر وهو الرواسي تسع مرات
وذكرت جبال باسمها في القرآن (والطور) ( فإذا أفضتم من عرفات)(واستوت على الجودي)(إن الصفا والمروة )
فلننظر في آية من آيات الجبال، آية يحفظها ربما كل من في المسجد، من جزء عم ألا وهي ( أفلا ينظرون…..ثم قال سبحانه وتعالى و إلى الجبال كيف نصبت) سورة الغاشية
هلا نظرتم إلى الجبال كيف ثبتت في الأرض ؟ كيف تكونت على صورتها ؟
كنت أقرأ هذه الآية ، فامتثلت لأمر الله عز وجل ، أغلقت المصحف، وذهبت أبحث وأنظر كما أمرني الله عز وجل ، وكتبت كيف تكونت الجبال ؟
وما أجمل ما عرفت، وما أبدع ما رأيت!
فهذه الجبال تكونت من حركة قشرة الأرض ، هذه الأرض التي نمشي عليها ، من ملايين السنين ، تلتقي طبقة من الأرض مع غيرها ، فتنثني القشرة الأرضية ، وينتصب الجبل شامخا ، فما وجدت نفسي إلا وأنا أقول سبحان الله ، آمنت بالله
كيف دلني القرآن على هذه الحقيقة العلمية التي لم تعرف إلا مؤخرا !!!
ما امتلأ به صدري من تعظيم وإجلال لله عزوجل!
معنى آخر جميل يلفت إليه القرآن ( الرواسي )
يقول الله تبارك وتعالى ( وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم ) سورة النحل وسورة لقمان - بنفس اللفظ
ما معنى هذه الآية ؟
تفسير الآية : ذكر بن جرير الطبري
الرواسي جمع راسية وهي الثوابت من الجبال
تميد يقال مادت السفينة : عندما لا تستقر في البحر
يكون هنا المعنى أن الله عز وجل خلق الجبال حتى تثبت الأرض فلا تميل بمن عليها ؟
ولكن هل تميل الأرض ؟ أليست صخرية ثابتة ؟
سبحان الله ، اكتشف مؤخرا أن تحت هذه القشرة التي نعيش عليها طبقة لزجة ، وهي ما نراه مع البراكين ، لو تركت لاضطربت القشرة الأرضية ومادت بمن عليها ولم تثبت
وكلنا نحفظ من سورة النبأ : والجبال أوتادا
وهذا إعجاز آخر
فالوتد ما يثبت البيت
والجبال تثبت الأرض ولكن الأجمل من هذا:
أن الوتد ما يكون منه تحت الأرض أكثر مما هو فوق الأرض
وهذا ما اكتشف حديثا أن ما يظهر من الجبال فوق الأرض هو ثلث مما يخفى منها تحت الأرض !!!
نقطة هامة
عباد الله ،
إن القرآن ليس كتاب علوم ونظريات، وقد عاب علماؤنا على من بالغوا في هذا الأمر
ولكن جل مراد الله عز وجل أن يحثنا على النظر والتدبر والبحث في الكون
(قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق )
(سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق)
(أولم ينظروا في ملكوت السماوات والأرض )
(أفلم ينظروا إلى السماء فوقهم كيف بنيناها)
ولماذا يستحثنا الله على النظر والبحث في هذا الكون ؟ لأن هذا هو الطريق لمعرفة الله
إذا أردنا أن نتعرف على الله فليس هناك إلا
ما يخبرنا الله عن نفسه في القرآن ، وما يخبرنا به هذا الكون من عظمة وقدرة صانعه
كتاب الله المنظور
فالقرآن كتاب الله المقروء ، والكون كتاب الله المنظور
وإذا عرفنا الله حق المعرفة ، إزددنا له تعظيما وإجلالا وخشية وحبا
فكما قال أحد العارفين : إذا عرف الآمر هانت الأوامر
سهلت علينا العبادة سهلت علينا الصلاة ، سهل علينا الإنفاق، سهل علينا الإلتزام
بل وجدنا لذتنا في الوقوف بين يدي الله ، وجدنا لذتنا في القرآن ، وجدنا المتعة في الإنفاق في سبيل الله
قال أحد الصالحين :
من عرف الله أحبه ومن أحبه أطاعه ومن أطاعه أكرمه.
وجدنا الخشوع في الصلاة ، ذلك الذي صعب على كثير منا
صعب علينا أن نعصي الله
لم نجرؤ أن تمتد أيدينا إلى ما حرم الله
تواضعنا لله عزوجل
تغير سلوكنا وسمت أخلاقنا كما أمر الله عز وجل
صغرت الدنيا في أعيننا وعظمت الآخرة في قلوبنا
فمن عرف الله عز وجل فقد عرف كل شيء
ومن وجد الله عباد الله فماذا فقد
ومن فقد الله فماذا وجد
ومن كان الله معه فمن عليه
ومن كان الله عليه فمن معه
عباد الله البر لا يبلى ، والذنب لا ينسى والديان لا يموت اعمل ما شئت كما تدين تدان ، توبوا إلى الله.
الخطبة الثانية ،
الدعاء.
