الخطبة( علو الهمة):
08-09-2023
23-صفر -1445
دبلن- مسجد كلونسكي
أما بعد ،
حديثنا اليوم عن خلق جميل من أخلاق الإسلام ، صفة من صفات عباد الرحمن ، بل فريضة دينية لا تتقدم الأمة بدونها
كلما عشت مع القرآن مع موضوعاته مع معانيه مع قصصه ، ستجد القرآن يصنع منك إنسانا جديدا ، ستجد القرآن يربيك ويهذبك ويكسبك أخلاقا عظيمة
من هذه الأخلاق التي يربي القرآن المسلم عليها ألا وهي علو الهمة
القرآن يربي المسلم على أن يرنو ببصره ويتوق بقلبه إلى الأحسن والأعلى دائما ، إلى معالي الأمور
فلنستمع ماذا يقول الله عز وجل:
سورة تبارك:(الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا).
سورة الكهف:(إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوكم أيكم أحسن عملا).
ليس التنافس هنا بين المحسن والمسيء ،
إنما بين الحسن والأحسن
(اتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم)
(لِيَجۡزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحۡسَنَ مَاعَمِلُواْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضۡلِهِ)
ونجد في القرآن
(استبقوا الخيرات)
(وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)
كلما عشت مع القرآن وتشبعت بآياته ومعانيه تجد دائما ذلك التحفيز لكي ترقى لكي تتطلع دائما للأعلى لئلا ترضى بالدون (أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير) ليس هذا خلق المسلم ولا المسلمة!!!
والسنة هي شرح القرآن ، ماذا يقول لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
"إذا سألتم الله الجنة فاسألوه الفردوس الأعلى"
لا يقول يارب أعطني الجنة فقط! لا! وإنما يا رب أريد أعلى ما في الجنة، وأفضل ما فيها وأحسن، الفردوس الأعلى، قال: "فإنه أعلى الجنة، وأوسط الجنة"، يعني هو أعلاها، ويكون موقعه في الوسط، قال: "وسقفها عرش الرحمن، ومنه تفجر أنهار الجنة".
Elevated Aspirations (Part 3):
Today, our discussion revolves around an aspect of the beautiful character fostered by Islam.
Whenever you immerse yourself in the Quran—its themes, meanings, and stories—you'll find that it transforms you into a new person. The Quran nurtures and refines you, instilling in you noble character traits.
Among the character traits that the Quran cultivates in Muslims is the concept of elevated aspirations. The Quran teaches us to constantly seek what is better and higher, to aspire to the loftiest ideals. Let's listen to what Allah, the Almighty, says:
In Surah Al-Mulk: ˹He is the One˺ Who created death and life in order to test which of you is best in deeds." (Quran, 67:2)
In Surah Al-Kahf: "Indeed, We have made that which is on the earth adornment for it that We may test them [as to] which of them is best in deed." (Quran, 18:7)
The competition here is not between the doer of good and the wrongdoer but rather between the one who does good and the one who excels in doing good.
Allah encourages us to strive for excellence, as seen in the Quranic verses:
"Race toward [all that is] good." (Quran, 2:148)
"So, for this, let the competitors compete." (Quran, 83:26)
The more you live with the Quran, saturating yourself with its verses and meanings, the more you'll find motivation to rise higher, always looking for the best and never settling for less. Remember the Quran's question, "Do you exchange what is better for what is less?" (Quran, 2:61). This is not the character of a Muslim!
Furthermore, the Sunnah (the teachings and practices of the Prophet Muhammad, peace be upon him) complements the Quran. What does the Messenger of Allah tell us? "When you ask Allah for Paradise, ask Him for Al-Firdaus Al-A'la, for it is the highest part of Paradise, the middle of Paradise, and its rivers flow from the Throne of the Most Merciful." (Hadith)
The supplication isn't merely, "O Lord, grant me Paradise alone!" No, it is, "O Lord, I desire the highest rank in Paradise, the best of what it contains, and the most excellent."
ولننظر إلى قصة من قصص القرآن ، نعلمها جميعا و نقرأها كل يوم جمعة وهي قصة موسى عليه السلام مع الخضر - ذلك العبد الصالح (فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما) في سورة الكهف
أ تدرون لم سمي الخضر ؟ يخبرنا رسول الله كما جاء في البخاري ، لأن الله جعل له كرامة مع العلم وهي أنه كان إذا جلس على الأرض اليابسة التي لا زرع فيها ، فإذا هي يخرج منها الزرع وتهتز خضراء
إنَّما سُمِّيَ الخَضِرَ أنَّهُ جَلَسَ علَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ، فَإِذَا هي تَهْتَزُّ مِن خَلْفِهِ خَضْرَاءَ. البخاري
ماذا فعل موسى عندما علم أن هناك أحدا على الأرض عنده علم لم يؤته موسى قال (لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين) أي لن أتوقف حتى أصل إليه وأتعلم منه (أو أمضي حقبا) ولو استغرقني العمر كله - حقبا أي السنين الطوال - همة عالية
هكذا يجب أن نقرأ قصص القرآن!!!
وما زلنا مع موسى عليه السلام ، لما ذهب للقاء ربه وأخذ معه سبعين من وجهاء بني إسرائيل (واختار موسى قومه سبعين رجلا لميقاتنا ) ومشى بهم إلى جبل الطور ، وجلسوا هم ليستريحوا من عناء السفر ، ولكن سيدنا موسى لم ينتظر وأسرع للقاء الله عز وجل حتى قال الله له ( وما أعجلك عن قومك يا موسى . قال هم أولاء على أثري وعجلت إليك ربي لترضى ) المسارعة والهمة لكل ما يرضي الله عز وجل
Let's explore a story from the Quran, one that we all know and recite every Friday—the story of Prophet Moses (peace be upon him) and Al-Khidr, the righteous servant of God. In Surah Al-Kahf, it's mentioned, "And they found a servant from among Our servants to whom we had given mercy from us and had taught him from Us a [certain] knowledge."
Do you know why Al-Khidr is named so? The Prophet Muhammad (peace be upon him) informs us, as found in Sahih Bukhari, that Allah granted him a unique quality along with his knowledge. When he sat on barren, dry land where nothing grew, vegetation would sprout and turn green behind him.
He was named Al-Khidr because he sat on a white patch of land, and when he did, it would turn green behind him.
Now, what did Moses do when he learned of someone on Earth with knowledge that he had not been given? He declared, "I will not cease [traveling] until I reach the junction of the two seas or continue for years." This determination, this high aspiration!
Continuing with the story of Prophet Moses (peace be upon him), when he went to meet his Lord and took seventy of their leaders with him (Moses chose seventy men from among his people for Our appointment), they walked to the mountain of Tur. They sat there to rest from the journey, but our Master Moses did not wait. He hurried to meet Allah, the Almighty, to the extent that Allah said to him, "And what made you hasten from your people, O Moses?" He replied, "They are close upon my tracks, and I hastened to You, my Lord, that You be pleased."
This eagerness and determination to seek what pleases Allah, the Almighty, exemplify the principles of haste and aspiration in everything that aligns with His satisfaction.
This is how we should approach the stories in the Quran!
نموذج آخر لعلو الهمة ، من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هؤلاء الذين تربوا على يد رسول الله تربوا بالقرآن
ترجمان القرآن ، حبر هذه الأمة ، عبد الله بن عباس ، يروي هو عن نفسه فيقول: «لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت لرجل من الأنصار يا فلان هلم فلنسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فإنهم اليوم كثير».
فقال: واعجبا لك يا ابن عباس، أترى الناس يحتاجون إليك، وفي الناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من ترى؟ فترك ذلك، وأقبلت على المسألة، فإن كان ليبلغني الحديث عن الرجل فآتيه، وهو قائل، فأتوسد ردائي على بابه، فتسفي الريح على وجهي التراب، فيخرج، فيراني، فيقول: يا ابن عم رسول الله ما جاء بك؟ ألا أرسلت إلي فآتيك؟ فأقول: لا، أنا أحق أن آتيك.
فأسأله عن الحديث.
قال: فبقي الرجل حتى رآني، وقد اجتمع الناس علي، فقال: «كان هذا الفتى أعقل مني»
(بلغت لعشر مضت من سنيك ... ما يبلغ السيد الأشيب)
(فهمك فيها جسام الأمور ... وهم لداتك أن يلعبوا)
"Another example of elevated aspirations comes from the Companions of the Prophet Muhammad (peace be upon him), those who were nurtured by the Quran.
Abdullah ibn Abbas, known as the 'Interpreter of the Quran' and a scholar of this Ummah (community), once narrated a remarkable incident about his own determination. He said, 'When the Messenger of Allah, peace be upon him, passed away, I said to a man from the Ansar, 'Let's go and ask the companions of the Prophet, peace be upon him, for there are many of them still alive today.'
The man replied in astonishment, 'Why do you think people would need you to do that when there are companions of the Prophet, peace be upon him, among them?'
I left him aside and pursued my goal. If I heard of a person who had a hadith, I would go to them. I would approach their door, wrap my cloak around me, and wait for them, with the wind blowing dust in my face. When they came out, they would recognize me and ask, 'O cousin of the Prophet, what brought you here? You should have sent for me and I should be the one who comes to you!!!
I would reply, 'No, I should be the one to come to you.'
Then, I would ask them about the hadith.'
My friend lived until he saw the people gather around me asking me, he looked at me and said:'This young man here was wiser than I was.'"
عباد الله ،
الدنيا ساعة فاجعلها طاعة ،
والنفس طماعة عودها القناعة
كم من قبور تبنى وما تبنا
وكم من مريض عدنا وما عدنا
عباد الله ، البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت ، افعل ما شئت كما تدين تدان.
الخطبة الثانية:
يقول الله تبارك وتعالى ، في وصف عباده كيف يحبهم أن يكونوا ، في ذلك الدعاء الجميل الذي نقرأه في آخر سورة الفرقان (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما)
لم يقل الله عز وجل أن تدعوه بأن تكون من المتقين فحسب ، لا ، بل الله يريدك أن تدعوه بأن تكون إماما للمتقين!!!
الله يريدك أن تطمح نفسك ويهفو قلبك وتسعى لأن تكون إماما يقتدى به ، ويقتفي أثره
هكذا يربينا القرآن …..
عباد الله،
إن مجالات علو الهمة كثيرة
في العبادة
لا ترضى أن تكون متأخرا في السباق إلى الله
لا ترضى أن تكون أقل من غيرك ،
استشعر الغيرة ممن تراه سباق إلى عمل الخير
(وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)
ادعو الله دائما ( واجعلنا للمتقين إماما)
وأبواب الخير كثيرة ، (ولكل وجهة هو موليها) ابحث لنفسك وستجد بابا تتفوق فيه وتحسن وتتسابق فيه إلى الخير ( فاستبقوا الخيرات)
في العلم
نحن أمة إقرأ ، كيف نكون أقل الأمم قراءة
بالعلم والمال يبني الناس ملكهم لم يبن ملك على جهل وإقلال
ومع عودة أبنائنا وبناتنا إلى الدراسة يجب أن نربيهم على أن الإسلام
، كما هو قرآن وصلاة كذلك هو جد وعمل واجتهاد وتفوق ولا يرضون بأن يكونوا متأخرين
في الأخلاق:
الدين كله خلق فمن فاقك في الخلق فقد فاقك في الدين - كما قال ابن القيم رحمه الله
لا ترضى لنفسك أبدا أن تكون سيء الخلق
لماذا لا تكون إماما في الأخلاق الحسنة ، في الصدق في الأمانة في العطاء في حسن الجوار في الإخلاص في العمل في إتقان العمل
ولكن هل الأمر سهل ؟
لا ليس سهلا ،
ولكن هكذا سلعة الله غالية
ومن أراد الراحة ترك الراحة، ومن أراد النعيم ترك النعيم،
لا تحسَبِ المجدَ تمراً أنتَ آكلُهُ *** لن تبلغ المجدَ حتى تلْعَقَ الصَّـبِرا
على قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتي على قدر الكرام المكارم
وتعظم في عين الصغير صغارها وتصغر في عين العظيم العظائم
الإمامة ، علو الهمة لابد لها من أمرين
علم وعمل
(واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار)
الأيدي : القوة في العمل
الأبصار : العلم والبصيرة
قال ابن القيم (علم يبصره ويهديه وهمة ترفعه وترقيه )
فالهمة بلا علم يضيع جهدك وتعبك سدى
والعلم بلا همة كسل لن يوصلك لشيء
ومما يعينك على أن تكون من أصحاب الهمم العالية أن تصاحب أصحاب الهمم العالية ، فالمرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخلل، لا تصاحب من هم من سقط المتاع :
وما للمرء خير في حياة إذا ما عد من سقط المتاع
هؤلاء الذين لا هم لهم ولا هدف لهم في الحياة ، كان سيدنا عمر يقول : إني أكره أن أرى الرجل ليس في شيء لا في دينه ولا في دنياه
صاحب أصحاب الهمم العالية أحياءا وأموات ، كيف أموات ؟ بأن تقرأ سيرهم ، كيف عاشوا وكيف وصلوا إلى ما وصلوا إليه ، إقرأ عن الإئمة ابو حنيفة ومالك والشافعي واأحمد ، إقرأ عن شيخ الإسلام ابن تيمية ، عن محمد الفاتح ، وما ستتعلمه منهم أضعاف ما تتعلمه من قراءات كثيرة.
أخي وأختي الحبيبة ،
قيمة المرء في همته
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: "العامة تقول: قيمة كل امرئ ما يحسن، والخاصة تقول: قيمة كل امرئ ما يطلب". (يريد همته ومطلبه وقصده).
في بعض الآثار الإلهية يقول الله تعالى: إني لا أنظر إلى كلام حكيم، وإنما أنظر إلى همته. مدارج السالكين ح3/ ص3.
Second sermon:
Allah, the Almighty, describes in a beautiful supplication that we recite in the last verses of Surah Al-Furqan how He loves His servants to be, ˹They are˺ those who pray, “Our Lord! Bless us with ˹pious˺ spouses and offspring who will be the joy of our hearts, and make us models for the righteous.” Surat Al Furqan 74.
Allah doesn't want you to merely pray to be among the righteous; no, Allah wants you to pray to become an Imam that others follow and emulate. This is how the Quran nurtures us.
Servants of Allah,
The domains of high ambition are numerous.
In worship, never settle for being a latecomer in the race to Allah. Never accept being less than others. Feel the jealousy towards those you see excelling in doing good deeds, for "So for this let the competitors compete." (Quran 83:26).
Pray to Allah consistently, "Make us leaders among the righteous."
There are many doors to goodness. "And for everyone, there are aims to which he turns." Seek for yourself a door in which you can excel, perform well, and compete in goodness, "So race to [all that is] good."
In the field of knowledge, as our sons and daughters return to school, we must teach them that Islam is not just about the Quran and prayer; it's also about diligence, hard work, striving for excellence, and not settling for being behind.
In ethics, remember that our Religion is all about manners- As Ibn al-Qayyim said, "The entire religion is based on good manners. Anyone who is better than you in his manners he is better than you in his religion”
Never accept being of bad character. Why not be a leader in good character, in truthfulness, in trustworthiness, in giving, in being a good neighbor, in sincerity, in work ethic, and in mastering your craft?
Indeed, striving for high aspirations is not easy. It requires effort, dedication, and perseverance. However, the rewards of Allah are precious, and those who seek them are willing to make sacrifices. As the saying goes, "Whoever seeks comfort abandons comfort, and whoever seeks prosperity forsakes ease."
Do not think of glory as something easy to attain; you will not achieve greatness until you embrace patience.
In accordance with your determination, you will achieve your goals and attain high positions, as people of strong determination rise to high ranks.
Leadership and aspiring to high goals necessitate both knowledge and action. The hands represent physical strength and action, while the eyes represent knowledge and insight.
As Ibn al-Qayyim stated, "Knowledge guides and enlightens, while determination elevates and promotes. So, determination without knowledge wastes your efforts in vain, and knowledge without determination results in laziness and accomplishes nothing."
To help yourself become a person with high aspirations, associate with those who share the same high aspirations as you. Your companions should be people of determination and ambition, as the company you keep influences your mindset and actions. As the saying goes, "A person is on the religion of their close friend, so let one of you look at whom they befriend."
Befriend with People of high aspirations both the living ones and the dead. How? By reading about their lives, their achievements, and how they reached their goals. You can learn much more from their experiences than from mere readings.
Your value lies in your determination. As Ibn Taymiyyah said, "The common people say: The value of a person is in what they excel in, but the special people say: The value of a person is in what they seek." This means that your worth is determined by your determination and your goals.
