Friday Khutbah: The Battle of Khaybar
11th August 2023/ 24th Muharram 1445
Sheikh Mustafa Hegazy
To listen to the recording please click the following link: Friday Khutbah
My dear brothers and sisters, today is the last Friday of the holy month of Muharram.
The month of Muharram is full of great events
- The day Allah saved Musa (Moses) PBUH and the children of Israel, known as the day of Ashura. We all fasted this day as the Messenger of Allah PBUH, enacted for us.
- In 7AH, in the month of Muharram, one of the Prophet's greatest campaigns took place, which was the Battle of Khaybar.
- In 60 AH, in Muharram, there was the day when grief prevailed throughout the entire Islamic world. The day of the massacre of the grandson of Rasulullah PBUH, Imam Hussein ibn Ali, may Allah be pleased with him, at Karbala.
- In the month of Muharram during the caliphate of Umar ibn Al Khattab, there was one of the most important battles in Islamic history, known as the battle of Al-Qadisiyah, in which the Muslims defeated the Persians under the leadership of one of the great companions of the Prophet PBUH, Sa’ad bin Abi Waqqas, may Allah be pleased with him.
Today we will focus on one event from the month of Muharram.
Last Friday, our Sheikh spoke about how we must learn our history, especially the biography of our beloved Messenger PBUH, and teach it to our children. The Companions were so keen to teach their children the biography of the Messenger, just as they would teach them the surahs from the Qur’an
My dear brothers and Sisters, history is the memory of the nation.
The one who has lost his memory, you find him lost, and he is confused and does not know where to go.
Thus, the nation that does not know its history, will you find it lost, not knowing its identity. Unfortunately, this is the state of our nation today!!!
Someone once said: The Arabs do not read, and if they read, they do not understand, and if they understand, they do not act.
We will focus today on the Battle of Khaybar.
Khaybar is 70 miles north-east of Medina and it was inhabited by the Jews of Khaybar.
There were Jewish tribes in Medina, the Jews of Banu Qaynuqa, the Banu Nadir, the Banu Qurayza, and the Jews of Khaybar.
When the Messenger of Allah PBUH came to Medina as an emigrant, he made a covenant with the Jewish tribes stating that no one would attack anyone, that they would defend Medina together against all those who attacked it, and that they would not support the enemies of the Messenger of Allah PBUH.
Did any of them fulfill this covenant? None of them fulfilled it. Even till this day we see that none of them will fulfill their covenant - as we see what is happening today in Al-Aqsa Mosque. So the Messenger of Allah PBUH, expelled them one by one from Medina. The last of them were the Jews of Khaybar.
Khaybar turned into a center for plotting against the Muslims:
Twenty of them travelled to Makkah and met with the enemies of the Muslims to plan an attack on Medina. They contacted the Bedouins from Ghatafan and other places and rallied the tribes against Medina. They are the ones who instructed Banu Qurayza to treachery and to betray their covenant with the Messenger of Allah PBUH.
Therefore, it was necessary for the Muslims to fight them. But, the fight was not going to be easy! Why?
Because, firstly: They lived in fortified fortresses above impregnable mountains, and this is how they always live today and at the time of the Messenger |PBUH, as Allah described them in Surat Al-Hashr:
They would not ˹dare˺ fight against you except ˹from˺ within fortified strongholds or from behind walls.
It is not their custom to fight face to face, but from behind strong fortifications and defenses!
Secondly: the number of Muslims was 1,600 and the number of the enemies was 10,000 fighters. Why was the number of the Muslims so low?
Because the Messenger of Allah PBUH did not allow all the Muslims to go out to fight. Only those who were with him in the Treaty of Al-Hudaybiyah Those were the only ones who would have a share in the spoils of war.
Allah says in Surat Al-Fath (48:15):
Those who stayed behind will say Leave us to follow you. They want to change the word of God. Say, “You will not follow us.” This is what God said before…
Thirdly: They also had enough food, drink and provisions to last them for years! Khaybar was the richest area in Medina. It was called the Badia of Medina, because of its abundance of bounties!
The Messenger of Allah PBUH and his Companions, may Allah be pleased with them, were confident in the promise of Allah SWT to them in Surat Al-Fath (48:20):
Allah has promised you ˹believers˺ abundant spoils, which you will gain, so He hastened this for you. And He has held people’s hands back from ˹harming˺ you, so it may be a sign for the believers, and so He may guide you along the Straight Path.
The Messenger PBUH and his Companions went to Khaybar, and besieged it. The siege extended and lasted for 21 days, until Allah gave them victory.
During the battle of Khaybar many great stories happened with many lessons:
It was narrated that an Abyssinian slave grazing the sheep of his master in Khaybar saw them getting ready to fight.
So he asked: what do you want?
They said: We will fight this one who claims to be a prophet.
So the remembrance of the prophecy fell in his heart, and he went to the Messenger of Allah and ask him: What do you call for?
The Messenger of Allah told him: I call to Islam, and that you bear witness that there is no god but Allah and that I am the Messenger of Allah, and that you do not worship anyone else.
The servant said: What is for me if I testify and believe in Allah Almighty?
The Messenger said: You enter Jannah if you die upon that.
And so, he embraced Islam.
Then he said: O Prophet of Allah, I have these sheep as a trust.
So the Messenger of Allah said: Take them out from you and throw them with (pebbles), for Allah will fulfill your trust.
He preached to the people and exhorted them to jihad, so when the Muslims and the Jews met, he was killed among those who were killed.
The Muslims carried him to their camp,
The prophet said: He entered Jannah and he didn’t make one Sajdah!
A Bedouin man was given his share from the bounties of the battle of Khaybar:
He said: What is this?
They said: Your share that the Messenger of Allah divided for you.
So he took it and brought it to the Prophet PBUH, and he said: What is this, O Messenger of Allah?
He PBUH said: Your share from the spoils.
He said: I did not follow you on this, but I followed you so that I would be shot here, and he pointed to his throat with an arrow, so I would die and enter Paradise.
He PBUH said: If you are sincere Allah will give it to you.
He went to the fight and was killed. The Prophet PBUH said: Is it him?
They said: Yes.
He said: He was sincere in his wish so Allah has given it to him.
The Prophet shrouded him in his cloak, then presented him and prayed over him, and one of his supplications for him was: Oh Allah, this is your servant who went out as an immigrant in your way, he was killed as a martyr, and I am a witness to him.
In the biography of the Prophet by Ibn Hisham, he said: “... When the Messenger of Allah, PBUH, was reassured, Zainab bint Al-Harith, the wife of Salam bin Mishkam, tried to poison the prophet PBUH, she cooked a sheep for him and she asked: which part of the sheep the prophet love most?
She was told: The shoulder.
So she added more poison to it, then she poisoned the rest of the sheep and then brought it.
When she placed it in the hands of the Messenger of Allah PBUH, he took a cubit, and he bit a piece of it, but he did not swallow it, and with him was Bishr ibn al-Bara ibn Ma’rur, who took from it as the Messenger took it. As for Bishr, he swallowed it, and as for the Messenger of Allah PBUH, he spit it out, then said: This bone tells me that it is poisoned, then he called for the lady, and asked: What made you do that?
She said: What you have done to us you are aware of, so I said: If he was a king, we would be relieved from him, and if he was a prophet, he would be told.
The Prophet PBUH used to say in his terminal illness in which he died: O Aisha, I still feel the pain of the food that I ate in Khaybar, and this is the time when I felt the aortic (vein connected to the heart) being cut off from that poison (Bukhari).
Allah conquered Khaybar, and the Jews descended upon the command of the Messenger of Allah, and they asked the Messenger of Allah to keep them in the land, on the condition that they have half of the fruits, and the Messenger of Allah and the Muslims have the other half of the fruits. So the Messenger of Allah PBUH, reconciled with them for half, on the condition that if we wish to expel you, we will expel you.
So they remained until the era of Umar Ibn Al-Khattab, and when they assaulted the Companions, killed some of the Ansar, and dislocated Abdullah Ibn Umar’s shoulder, Umar Ibn Al Khattab expelled them.
The second sermon:
In the month of Muharram, Allah saved the Children of Israel from Pharaoh and his army during the reign of Prophet Musa PBUH.
Likewise, in the month of Muharram, Allah humiliated the children of Israel and defeated them with the worst defeat, as we saw in Khaybar.
And the lesson here is as follows:
By what did they deserve Allah's victory and support?
By what did they deserve that Allah inflict torment and punishment on them?
Someone might ask and say, those are the children of Israel, and so what is our business?
I say that the Messenger of Allah told us and warned us that we will do as they did, that we will follow them span by span and cubit by cubit, even if they fell into a pit, we would have fallen behind them - if they entered the hole of a lizard, you would have entered it behind them!
The Prophet and nation mentioned most in the Quran is Prophet Musa PBUH and his people, but it is us that is being referred to above.
Why did they deserve the Imamate and the success of Allah Almighty?
Allah Almighty says in Surat As-Sajdah (32:24):
And We made among them imams to guide by Our command when they were patient and were certain of Our signs.
Two things: patience and certainty.
Patience to abide by Allah's command.
Patience for desires and all that Allah forbids.
Patience in seeking knowledge.
Patience for harm in order to call to Allah.
Patience in enjoining good and forbidding evil.
And the certainty of what he calls for.
Certainty in Allah's promise and promise.
Certainty in everything that came from the Messenger of Allah.
As they said: With patience and certainty, you will attain leadership in religion.
Why did they lose Allah's support and deserve disgrace and humiliation?
When they distorted the word of Allah and drove it away from its meanings.
Allah SWT says in Surat Al Baqarah (2:75):
They hear the word of God, then they distort it after they have understood it, and they know.
Allah SWT says in Surat An-Nisa (4:46)
Of those who are Jews, they distort the words from their places.
When they choose from the religion what they like and leave what they don't like.
Allah SWT says in Surat Al-Baqarah (2:85)
Do you believe in some of the Scripture and reject the rest? Is there any reward for those who do so among you other than disgrace in this worldly life and being subjected to the harshest punishment on the Day of Judgment? For Allah is never unaware of what you do.
When their hearts hardened and religion became rituals, formalities that do not refine morals, do not exalt the spirit, and do not soften the heart.
Allah SWT says in Surat Al-Baqarah (2:74)
Then your hearts hardened after that, and they are like stones or even harder.
Allah says in Surat Al-Hadid (57:16)
And do not be like those who were given the Book before, then their hearts hardened, and many of them are transgressors.
God has promised us victory, and He will liberate Al-Aqsa Mosque, but when will this depend on us? The question is:
When do Muslims enter Islam? Allah SWT says in Surat An-Nisa (4:136)
O you who believe, believe in God and His Messenger.
When will they establish their lives on the Qur’an?
When do they become true followers of the Prophet Muhammad?
Sufyan al-Thawri was asked about the most severe verse against you in the Qur’an, and he said Surat Al-Maidah (5:68):
Say: O People of the Book, you are not upon anything until you uphold the Torah and the Gospel and what has been sent down to you from your Lord.
We are nothing, servants of Allah, we have no value, until we establish the Qur’an and what was revealed to us from our Lord, then and only then will we deserve Allah’s support and victory.
___________________________________________________________________________________
خطبة شهر المحرم:
الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين
وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
وأشهد أن سيدنا وحبيبنا وعظيمنا وقائدنا وشفيعنا محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه وحبيبه ، بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح للأمة وكشف الله به الغمة وجاهد في الله حق الجهاد حتى أتاه اليقين فاللهم جازه خير ما جازيت نبيا عن أمته ورسولا عن دعوته
وصل اللهم وبارك وأنعم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اهتدى هديهم وسار على نهجهم وجاهد جهادهم إلى يوم الدين ، وأحينا اللهم على سنته وأمتنا على ملته واحشرنا في زمرته مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا، ثم أما بعد
…..
هذه آخر جمعة من شهر الله المحرم
وشهر المحرم ملئ بالأحداث العظام
فيه يوم نجى الله موسى وبني اسرائيل صمنا يوم عاشوراء كما سن ذلك لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقعت في شهر محرم غزوة من أعظم غزوات الرسول ، في السنة السابعة من الهجرة وهي غزوة خيبر
كذلك في محرم من سنة 60 من الهجرة كان ذلك اليوم الذي ساد فيه الحزن العالم الإسلامي كله وهو يوم مقتل الإمام الحسين رضي الله عنه وأرضاه في موقعة كربلاء
كذلك في شهر المحرم من خلافة سيدنا أبي بكر الصديق كانت معركة من أهم المعارك في التاريخ الإسلامي ألا وهي معركة القادسية ، التي انتصر فيها المسلمون على الفرس بقيادة سيدنا سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه
واليوم نقف مع حدث من أحداث شهر المحرم
الجمعة الماضية تحدث شيخنا كيف يجب أن نتعلم تاريخنا ولا سيما سيرة الرسول ونعلمها أبناءنا وكيف كان الصحابة يعلمون أبناءهم سيرة الرسول كما يعلمونهم السورة من القرآن
يجب أن نعلم عباد الله ، أن التاريخ هو ذاكرة الأمة
والمرء الذي فقد ذاكرته تجده تائها ، لا يعرف أين يذهب
وهكذا الأمة التي لا تعرف تاريخها ، تجدها تائهة ، لا تعرف هويتها
وهذا هو حال أمتنا اليوم !!!
كما قال أحدهم يوما: العرب لا يقرأون وإذا قرأوا لا يفقهون وإذا فقهوا لا يعملون .
نقف اليوم مع غزوة خيبر
وخيبر تبعد عن المدينة مسافة ٧٠ ميل الى الشمال الشرقي من المدينة
وكان يسكنها يهود خيبر
والمدينة كان بها يهود ، يهود بني قينقاع ، وبنو النضير وبنو قريظة ويهود خيبر
ولما جاء الرسول إلى المدينة مهاجرا عقد معهم عهدا ألا يعتدي أحد على أحد ، وأن يدافعوا معا عن المدينة ضد كل من يعتدي عليها، وألا يوالوا أعداء الرسول صلى الله عليه وسلم
هل وفى أحد منهم بالعهد ؟ لم يوف أحد منهم بالعهد ولن يوف أحد منهم بعهد- كما نرى ما يحدث اليوم في المسجد الأقصى- فأجلاهم الرسول واحدا تلو الآخر من المدينة
وكان آخرهم يهود خيبر
تحولت خيبر إلى مركز للتآمر وللكيد و للدس ضد المسلمين:
منها خرج عشرون ذهبوا إلى مكة واجتمعوا معهم للتخطيط بالهجوم على المدينة واتصلوا بالبدو من غطفان وغيرها وحزبوا الأحزاب ضد المدينة
وهم الذين أوعزوا إلى بني قريظة لتغدر وتخون عهدها مع رسول الله
فكان لا بد من قتالهم؟ ولكن لم يكن القتال سهلا
أولاً: فهم يعيشون في حصون محصنة فوق الجبال منيعة ، وهذا هو عهدهم دائما اليوم ووقت الرسول عليه الصلاة والسلام ، كما وصفهم الله في سورة الحشر: لا يقاتلونكم جميعا …..
ليس من عهدهم القتال وجها لوجه ولكن من وراء تحصينات ودفاعات شديدة !!!
الأمر الثاني: كان عدد المسلمين ١٦٠٠ وعددهم ١٠٠٠٠ مقاتل ، لماذا؟
لأن رسول الله لم يسمح لكل المسلمين أن يخرجوا للقتال، فقط من كان معه في صلح الحديبية ، هذا الذي يكون له نصيب في الغنائم، أم غيرهم فكما قال: لا يخرج إلا راغب لجهاد ولن يكون له نصيب في الغنائم ( سيقول المخلفون إذا انطلقتم إلى مغانم لتأخذوها ذرونا نتبعكم ، يريدون أن يبدلوا كلام الله قل لن تتبعونا كذلكم قال الله من قبل…)
فلم يخرج معه إلا أصحاب بيعة الشجرة ١٦٠٠ مقاتل
ثالثاً: كذلك عندهم من الطعام والشراب والمؤن ما يكفيهم لسنوات !!! خيبر كانت أكثر منطقة بالمدينة بها تمر ، تسمى بادية المدينة، من كثرة خيراتها !!!
ولكن الرسول والصحابة رضوان الله عليهم كانوا واثقين في وعد الله عز وجل لهم: (وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه وكف أيدي الناس عنكم)
توجه الرسول والصحابة إلى خيبر ، وحاصروها وامتد الحصار وطال الى 21 يوما إلى أن فتح الله عليهم
وهم في طريقهم إلى خيبر قال أحدهم لصحابي صوته جميل اسمه عامر بن الأكوع
اللهـمَّ لولا أنـتَ ما اهتـدَينــا ولا تصــدقنــا ولا صـلَّيْنـــــا فاغفِــرْ فِــداءً لكَ ما أبقينــا وأَلقِيَـــن سكينـــةً عـليْنــــــا وثبـــتِ الأَقْــــدامَ إنْ لاَقَيْنـا إنَّــــا إذا صِيـــحَ بنـا أَبَيْنــا وبالصِّياحِ عَوَّلوُا علَينا
وحدث في أثناء الغزوة قصص كثيرة عظيمة بها دروس وعبر
روي أن عبدا حبشيا يرعى الغنم لسيده في خيبر رآهم يتأهبون للقتال ،فسأل ماذا تريدون ؟ قالوا: نقاتل هذا الذي يزعم أنه نبي . فوقع في قلبه ذكر النبوة ، فذهب لرسول الله ، إلام تدعو ؟ أدعو إلى الإسلام، وأن تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله، وألا تعبد غيره» قال العبد: فما لي إن شهدت وآمنت بالله عز وجل، قال: «لك الجنة إن مت على ذلك». فأسلم ثم قال: يا نبي الله، إن هذه الغنم عندي أمانة، فقال رسول الله: «أخرجها من عندك وارمها بـ (الحصباء) فإن الله سيؤدي عنك أمانتك» ففعل فرجعت الغنم إلى سيدها، فعلم اليهودي أن غلامه قد أسلم، فقام رسول الله في الناس، فوعظهم وحضهم على الجهاد، فلما التقى المسلمون واليهود قتل فيمن قتل العبد الأسود واحتمله المسلمون إلى معسكرهم فأدخل في الفسطاط فزعموا أن رسول الله اطلع في الفسطاط، ثم أقبل على أصحابه، وقال: «لقد أكرم الله هذا العبد، وساقه إلى خيبر، ولقد رأيت عند رأسه اثنتين من الحور العين، ولم يصل لله سجدة قط»
جاء رجل من الأعراب إلى النبي، فآمن به، واتبعه، فقال: أهاجر معك؟ فأوصى به بعض أصحابه، فلما كانت غزوة خيبر، غنم رسول الله شيئًا فقسمه، وقسم للأعرابي فأعطى أصحابه ما قسم له، وكان يرعى ظهرهم، فلما جاء دفعوه إليه، فقال: ما هذا؟ قالوا: قسم قسمه لك رسول الله فأخذه فجاء به للنبي فقال: ما هذا يا رسول الله؟ قال: «قسم قسمته لك» قال: ما على هذا اتبعتك، ولكن اتبعتك على أن أرمي هاهنا، وأشار إلى حلقه، بسهم، فأموت فأدخل الجنة، فقال: إن تصدق الله يصدقك، ثم نهض إلى قتال العدو، فأُتي به إلى النبي، وهو مقتول، فقال: «أهو هو؟» قالوا: نعم. قال: «صدق الله فصدقه». فكفنه النبي في جبته، ثم قدمه، فصلى عليه، وكان من دعائه له: «اللهم هذا عبدك خرج مهاجرًا في سبيلك، قُتل شهيدًا، وأنا عليه شهيد».
وفي السيرة النبوية لابن هشام قال : " .. فلما اطمأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أهدت له زينب بنت الحارث، امرأة سلام بن مشكم ، شاة مصلية وقد سألت أي عضو من الشاة أحب إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقيل لها : الذراع فأكثرت فيها من السم، ثم سمَّت سائر الشاة ثم جاءت بها، فلما وضعتها بين يدي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تناول الذراع فلاك منها مضغة فلم يسغها ، ومعه بِشر بن البراء بن معرور ، قد أخذ منها كما أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . فأما بشر فأساغها ، وأما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلفظها ، ثم قال : إن هذا العظم ليخبرني أنه مسموم، ثم دعا بها فاعترفت، فقال : ما حملكِ على ذلك ؟، قالت : بلغت من قومي ما لم يخف عليك ، فقلتُ : إن كان مَلِكا استرحت منه، وإن كان نبيا فسيُخْبر .. قال : فتجاوز عنها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ومات بشر من أكلته التي أكل " .البخاري
كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول في مرض موته الذي مات فيه : يا عائشة ، ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان وجدت انقطاع أبهري (عرق متصل بالقلب) من ذلك السم )(البخاري) ..
فتح الله خيبر ونزل اليهود على أمر رسول الله وسألوا رسول الله أن يبقيهم في الأرض يملوا بها على أن يكون لهم نصف الثمر ولرسول الله والمسلمين نصف الثمر ، قالوا : نحن أعلم بها منكم ، وأعمر لها . فصالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصف ، على أنا إذا شئنا أن نخرجكم أخرجناكم
فأقرهم النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقال: "نقركم ما شئنا".
فظلوا إلى عهد عمر بن الخطاب ، فاعتدوا على الصحابة قتلوا من الأنصار وخلعوا كتف عبد الله بن عمر ، فأجلاهم سيدنا عمر.
الخطبة الثانية:
في شهر محرم نجى الله بني إسرائيل من فرعون وجنده في عهد سيدنا موسى عليه السلام
كذلك في شهر محرم أذل الله بني إسرائيل وهزمهم شر هزيمة كما رأينا في خيبر
والدرس والعبرة هنا
بماذا استحقوا نصر الله وتأييده ، وبماذا استحقوا أن يخلع الله يديه من أيديهم وأن يوقع بهم العذاب والعقاب ؟
قد يسأل سائل هؤلاء بني إسرائيل فما شأننا؟
وأقول إن رسول الله أخبرنا وحذرنا أننا سنفعل مثلما فعلوا، وأننا سنتبعهم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو سقطوا في حفرة لسقطنا خلفهم - لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه خلفهم !!!
والقرآن أكثر نبي وأكثر أمة ذكرت فيه هي بني إسرائيل وسيدنا موسى، حتى قالوا كاد القرآن أن يكون لموسى وقومه ، فالكلام عن بني إسرائيل ولكن المراد من هذا الحديث هو نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم
بم استحقوا الإمامة وتوفيق الله عزوجل؟
يقول الله عز وجل : (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)
بأمرين اثنين: بالصبر واليقين
الصبر على التزام أمر الله
الصبر عن الشهوات وكل ما حرم الله
الصبر على طلب العلم
الصبر على الأذى في سبيل الدعوة إلى الله
الصبر على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
واليقين فيما يدعو إليه
اليقين في وعد الله ووعيده
اليقين في كل ما جاء عن رسول الله
فكما قالوا : بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين.
وبم خسروا تأييد الله واستحقوا الخزي والهوان ؟
عندما حرفوا كلام الله وأولوه عن معانيه
(يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون)
(من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه)
عندما أخذوا من الدين ما على هواهم وتركوا ما ليس على هواهم ( أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)
عندما قست قلوبهم وأصبح الدين شعائر، شكليات لا تهذب خلقا ولا تسمو بروح ولا ترقق قلبا ( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة)
(ولا تكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون)
لقد وعدنا الله بالنصر ، وسيحرر المسجد الأقصى ولكن متى هذا يتوقف علينا نحن فالسؤال:
متى يدخل المسلمون الإسلام؟ (يا أيها الذين آمنوا آمنوا بالله ورسوله).
متى يقيموا حياتهم على القرآن؟
متى يصبحوا محمديين في أخلاقهم وفي سعيهم وفي جهادهم؟
سئل العالم الجليل سفيان الثوري عن أشد آيه عليك في القرآن ، فقال : (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَىٰ شَيْءٍ حَتَّىٰ تُقِيمُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ)
فنحن عباد الله لاشيء ، لا قيمة لنا ، حتى نقيم القرآن وما أنزل إلينا من ربنا ، حينها وحينها فقط سنستحق تأييد الله ونصره.
