Friday 3rd -Muharram-1445
21st July, 2023
Islamic Cultural Centre of Ireland (ICCI)
New Hijri Year Sermon:
- My dear Brothers and Sisters
Today is the first Friday in the month of Muharram, the first month of the new Hijri year. This New Year is dated from a great event in the life of our blessed Prophet Muhammad PBUH – an event which was the differentiating line between one stage of the prophetic dawah and another. It is the event of the Hijrah – the Migration of the Prophet PBUH.
Every nation has its own calendar, with which it documents its events, records its history, organizes its affairs and establishes its feasts according to it. Every nation is proud of their calendar.
We Muslims have our own calendar, which is the Hijri calendar, and for centuries this calendar remained the only calendar that Muslims used until it was drowned out by the Gregorian calendar and then completely removed. Sadly, the Hijri calendar nowadays is only mentioned on special occasions, and many Muslims today do not care much about it.
We need to remember, the Hijri calendar is part of our identity, and we are distinguished by it from others. We have acts of worship that are only based on the Hijri calendar, such as fasting the month of Ramadan, Hajj, the day of Arafah, calculating our yearly Zakat. The Islamic year is calculated on the lunar months and not according to the Gregorian months.
Let us take a moment today to reflect on the migration of the Prophet PBUH - which Allah SWT inspired Sayyidina Umar bin Al-Khattab and the great Sahabah (companions of the Prophet) with him to make it date the beginning of the history of this nation.
The Hijri history began during the era of Sayyidina Umar Ibn Al-Khattab (may Allah be pleased with him).
In the 3rd or 4th year of Sayyidina Umar’s caliphate (may Allah be pleased with him), Abu Musa al-Ash’ari (may Allah be pleased with him) wrote to him saying: We receive books from you - that is, letters - that have no history (date).
So, Sayyidina Umar gathered the sahabah together (may Allah be pleased with them) and consulted them - as he always did.
Some of them said: let us do as the Persians do, according to their kings, but the Sahabah hated this idea.
Others said: let us do like the Romans, but they also hated that. Some said: let us date from the birth of the Prophet PBUH - and some said: the start of the revelation. Then Sayiddina Umar (may Allah be pleased with him) said: What about Al Hijrah-The migration differentiated between truth and falsehood. The Sahabah unanimously agreed on that, so the Islamic Calendar dated from the Prophet’s emigration (may Allah bless him and grant him peace).
Al-Hijrah was not in the month of Muharram, rather it was in the month of Rabi` al-Awwal.
Why then did they start from Muharram?
Because it is one of the sacred months, and it comes after Dhul-Hijjah, in which Muslims perform their Hajj. The completion of the pillars of Islam.
The month of Muharram is also the one in which the pledge of allegiance of the Ansar to the Prophet PBUH, and the determination to support him took place. The pledge of Aqabah.
The beginning of the history of this nation was Al Hijrah, and the beginning of the year is the month of Muharram.
A question I want to reflect on today is:
- Why was the event of the migration of the Prophet PBUH worthy of being the beginning of the history of this nation?
- And why did the Sahabah (May Allah’s Mercy be upon them) choose the migration of the Prophet PBUH?
- Why not make the descent of the revelation upon the Prophet PBUH as the beginning of the history of our nation?
- Why did they not take the Battle of Badr, which was the first great victory for the Muslims, and it was a defining moment in our history? Allah SWT called it the Day of Criterion.
- Why did they not choose the conquest of Mecca when the matter of Islam had settled?
We must remember that the Sahabah (may Allah be pleased with them) are the best of this nation. It is not just me saying that.
Who gave them this credit?
Allah Himself, when He said in the Qur’an in Surah At-Tawbah, verse 100:
And the first forerunners among the Muhajireen and the Helpers and those who followed them with goodness, may Allah be pleased with them and they will be pleased with Him, and He has prepared for them gardens beneath which rivers flow, wherein they will abide forever;
that is the great victory.
The Messenger PBUH said:
If one of you spent gold like Uhud (mountain), it would not amount to one mudd or even half of it of the Sahabah.
They are the most knowledgeable of this nation and the most knowledgeable of what Allah SWT wants and what His Messenger PBUH wants.
So yes, Al Hijrah was worthy of being chosen. Not because he PBUH, migrated from Mecca to Medina, fleeing with his religion, leaving everything behind, departing from the most beloved places to his heart. No!
We know that Most of Allah's messengers made hijrah- migrated,
Prophet Ibrahim (Abraham), PBUH in Surah Al Ankabut, verse 26 Allah tells us:
So Lut believed in him. And (he) said, "I am emigrating to my Lord. Indeed, He is the Mighty, the Wise."
He said, "I am going to my Lord, who will guide me."
Ibrahim PBUH left Iraq and headed to Palestine, then to Egypt, then returned to Palestine and settled in Palestine. The city in which he died and was buried in was named after him, the city of Al Khalil-Hebron Ibrahim.
Prophet Musa (Moses), PBUH also made Hijrah, when he left Egypt after accidentally killing the Copt. He asked Allah for forgiveness and repented.
Allah SWT tells us in Surah Al Qasas, verse 20:
A man came running from the farthest part of the city. He said, “O Moses, the leaders are conspiring against you to kill you, so get out. I am one of the advisers to you.” So he came out of it, afraid, waiting. He said, "My Lord, save me from the wrongdoing people."
Musa PBUH went to Madyan- near Jordan, got married there and lived there for ten years with the righteous man after he married his daughter
The migration of the Prophet PBUH was something else, and totally different from the Hijrah of the other prophets.
It was not just for the sake of fleeing from harm and oppression,
No!
He PBUH had another goal for his emigration, much more important than that, namely, the establishment of a new society, the building of a new state, the bringing out of a new nation:
- A society based on monotheism, belief in one God (Allah SWT).
- A society that adheres to the directives of Allah SWT and derives from His provisions and laws.
- A society that gathers in congregation in the the morning and the evening to obey Allah SWT.
He PBUH achieved what he sought brilliantly, and was able to establish the best of societies, and to bring forth this nation as the best of nations brought forth for mankind.
Another very important point that must be clarified:
Some may think that the Messenger of Allah, PBUH, did not succeed in Mecca and did not achieve his goal, and that the call to Islam only began to find success in Medina.
Nothing could be further from the truth!
Rather, the Messenger of Allah PBUH would not have succeeded in establishing this society and bringing out this nation, had it not been for his success in the establishment stage in Mecca!
How was this?
- Before Hijrah – in the Meccan era, this was the stage of establishing the Muslim individual - The Faith.
- After the Hijrah - the Madina era, this was the stage of establishing the Muslim community
The individual is the foundation upon which society is built.
The stronger the foundation, the higher and stronger the building will be.
The stage before the migration of the Messenger PBUH was the stage of Dar Al-Arkam Bin Abi-Al Arkam's house, in which the Messenger Allah PBUH used to meet his companions, teach them and raise them at his hands.
What did Rasulullah PBUH teach them?
Most of the laws and rulings were revealed in Al Madinah? E.g. fasting in the second year of Al-Hijrah, the shares of zakat and its rulings, the Hajj before the death of the Messenger in the ninth or tenth year of the Hijrah?
Thirteen years were spent in Mecca, what did he PBUH teach them? He taught them the most important thing:
The meaning of La Ilah Illa Allah.
The non-Muslims at the time knew that “No God except Allah” were not just words to be said, otherwise they would have said them! They knew that these words had rights and duties, and they would have had to make a comprehensive change in their lives.
Allah revealed to the Messenger PBUH approximately 80 surahs of the Qur’an in Makkah - most of them about faith.
He PBUH taught it to his companions, taught them how to live by it and to live for it so they lives as the Prophet did, as walking Qurans!
The Madina era began its foundation in Mecca. The Hijrah was an indication that the time had come to establish this Muslim society and that this first generation of the Sahabah had become prepared and ready to bear the burdens of the message and to convey the call to the whole world.
And the last of this nation will not be corrected with anything other than what corrected its first
My brothers and sisters, righteousness does not wear out, and sin is not forgotten, so repent to Allah.
The second sermon:
The prophet PBUH said:
The best fasting after Ramadan is the month of Allah Muharram, and the best prayer after the obligatory prayer is the night prayer.”
When the Messenger PBUH immigrated to Medina, he found the Jews fasting on the day of Ashura, so he asked about that, and they said that is the day on which God saved Moses.
In response to this he PBUH said:
Fasting on the day of Ashura, I hope that God will expiate the year before it.
And at the end of his honorable life, he said:
“If I live to the next year, I will fast the ninth.”
But he didn’t PBUH, he returned to his Creator before the next year.
So, fasting on the 10th, or the 9th and the 10th, or the 9th, the 10th and the 11th, all of this is Sunnah.
My brothers and sisters, Hijrah is full of great lessons that we desperately need today.
Nothing will change in the condition of this nation unless every individual starts striving to reform himself, to change to the better.
How does this happen?
In brief, because the time is short, for change there must be two things, one of which is indispensable to the other:
First: There must be a real willingness to change, however, the will alone is not enough.
Second: It is the management of this willingness, this want, which means we must turn it into a plan, and follow on with practical steps that make us achieve our goal.
We just started a new Hijri year
We must sit with ourselves and hold ourselves to account, looking back at what we have gained and what we have lost in the past year.
Each of us strives to increase his income every year over the previous year, and we are saddened if that does not happen, and there is no fault in this.
The Messenger Allah PBUH said:
Be keen on whatever benefits you, and seek support from Allah and never lose hope.
But my brothers and sisters, what about your faith, are you keen to have it also increase from last year?
A Muslim must have an accountability session with himself, daily, weekly, monthly and yearly.
Sit down and ask yourself:
- How were you with the Qur’an?
- Did you only read the Qur’an during Ramadan, and then your relationship with it ended with the end of Ramadan?
- Or, did the Qur’an continue with you after Ramadan?
- Did you learn anything new from the Quran this year?
- Have you changed your way with the Qur'an and tried to understand how to live by the Qur'an?
- How are you doing with your prayer?
- Are you keeping it or wasting it?
- Do you increase humility (Khushoo) in prayer or not?
- How are you with the mosque? Do you only know the mosque on Friday?
- Or, are you keen to pray in the mosque when you have time?
- Did you pay zakat on your money?
- How were you with your parents? Were you kind to them?
- With your relatives?
- With your Muslim brothers and Sisters?
- Ask yourself how have you been this year with honesty in word and deed?
- With telling the truth and supporting the truth and rejecting falsehood?
- With caution against backbiting and gossip, and so on?
This is accountability with oneself, my brother and sister.
Is the proof of life, the proof of faith, and the proof of reason.
The wise is the one who works hard, strives to improve himself and works for what is after death
The helpless is he who follows his own desires and then wishes upon Allah’s aspirations.
We will not enter paradise with wishes and dreams.
It is work, awareness, striving and diligence until we deserve the mercy of Allah SWT.
Allah SWT says in Surah Al Baqarah, verse 218:
Those who believed and those who emigrated and struggled in the cause of Allah, those are the ones who seek Allah's mercy.
Allah's Mercy does not come to the idle, Allah's Mercy does not come to the lazy, Allah’s Mercy does not come to those who sit doing nothing!
Allah’s Mercy comes to those who work hard and strive.
Allah SWT says in Surah An Nisa, verse 123:
“It is not your desires, nor the desires of the People of the Book. He who does evil will be requited for it, and he will not find for him besides Allah a guardian or a helper. And whoever does righteous deeds, male or female, while he is a believer, then those They will enter Paradise, and they will not be wronged a tiny bit.
Oh Allah, rectify for us our religion which is the safeguard of our affairs, rectify for us our world in which we live, and rectify for us our hereafter to which we will return. Ameen.
الجمعة
03-محرم-1445
21-07-2023
(المركز الإسلامي بدبلن - كلونسكي ICCI)
خطبة السنه الهجريه الجديده:
الحمد لله الخافض الرافع ... حجب الجن عن غيبه بعد أن كان لهم فى السماء مواضع ...
> أنزل القرآن نورا يتلى فإذا الناس محجوب وسامع ...
> إذا قرئ على العليل ذهبت عن جسمه المواجع ...
> وإذا استمع له الحزين هان فى عينيه كل ضائع ...
> نحمده تبارك وتعالى على كل حال وواقع ...
> ونرجوه أن يكون عنا ضد الحاقدين والحاسدين هو المدافع ...
>
> وأشهد أن لا إله إلا الله الضار النافع ...
> جعل فى السماء بروجا والنجوم لها مواقع ...
>
> وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله الذى أقض للمشركين المضاجع ...
> ولد يتيما فقيرا فزهدت فيه المراضع ... وشب عفيفا كريما وأترابه فى اللهو لهم مراتع ...
> دانت الدنيا لغيره وأتحفته هو بالفواجع …
> وحاصره الأراذل فى الظلام مسالما من كل قبيلة صارم فى يد فارع ...
> فنام أبو الحسنين مكانه رمزا للفداء من صغير يافع ...
> وخرج المعصوم على الأعادى مكبرا يحثوا التراب على الرؤوس بلا ممانع ...
> واستقبلته المدينة بكلها وكليلها طلع البدر علينا مرحبا ببهائه الساطع …
> فطوبى لمن تبع سبيله وهداه فهو الطريق إلى النعيم الواسع ...
> وطوبى لنا بمن بعث للعالمين رحمة وهو فى الآخرة خير شافع ...
> اللهم صل وسلم وبارك عليه ما دام للنجوم مغارب ومطالع ...
> اجعل صلاتنا عليه وديعة يا من لا تضيع عنده الودائع...
ثم أما بعد،
- أيها الاخوة المسلمون
نعيش اليوم باذن الله وتعالى مع ذلك الحدث العظيم من تاريخ الدعوه
ذلك الحدث العظيم من سيرة النبى صلى الله عليه وسلم
-- الذى كان خطاً فارقاً بين مرحلة ومرحلة
ألا وهو حادث هجرة النبى (ص).
..
اليوم هو أول جمعة في شهر الله المحرم وهو أول جمعة في العام الهجري الجديد
ولكل أمة تاريخ - تقويم خاص بها ، توثق به أحداثها ، تسجل به وقائعها ، تنظم به شؤونها ، تقيم عليه أعيادها
والأمم تعتز بتقويمها
ونحن المسلمون لنا تقويم خاص بنا وهو التقويم الهجري ، وقد ظل التقويم الهجري قرونا هو التقويم الوحيد الذي يعمل به المسلمون إلى أن زاحمه التقويم الميلادي ثم أزاحه تماما ، وأصبح التقويم الهجري لا يذكر إلا في المناسبات ، وكثير من المسلمين اليوم لا يبالي به كثيرا
ولكن التقويم الهجري هو جزء من هويتنا ، نتميز به عن غيرنا ، بل إن لنا عبادات لا تقوم إلا بالتقويم الهجري ، كصيام شهر رمضان، الحج ويوم عرفة ويوم النحر، الزكاة فالحول يحسب على الشهور القمرية وليس على الشهور الميلادية وهكذا
ودعونا نقف اليوم قليلاً لنتأمل فى ذلك الحدث، وهو هجرة النبي (ص) - التى ألهم الله عزوجل سيدنا عمر بن الخطاب والمسلمون معه أن يجعلوها بداية لتاريخ هذه الأمه
بدأ التاريخ الهجري في عهد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
فى السنه الثالثه او الرابعه من خلافته (رض) كتب إليه أبو موسى الأشعري (رض) يقول: إنه يأتينا منك كتب - أي رسائل - ليس لها تاريخ
فجمع عمر الصحابة (رض) واستشارهم
.
قال بعضهم : أرخوا كما تؤرخ الفرس بملوكها كلما هلك ملك أرخو بولاية
من بعده ، ولكن كره الصحابه ذلك
قال آخرون أرخوا بتاريخ الروم، كرهوا ذلك أيضاً وقال البعض : ارخوا بمولد النبى (ص) - والبعض قال: بمبعثه وقال قوم منهم أرخوا بهجرته (ص) ، فقال عمر(رض): الهجرة فرقت بين الحق والباطل وأجمعوا أمرهم على ذلك ، فأرخوا من هجرته (صلى الله عليه وسلم)
ولكن لم تكن هجرته (صلى الله عليه وسلم) فى شهر المحرم بل كانت فى شهر ربيع الأول ولكن الصحابه (رض) على رأسهم عمر وعثمان وعلى اختاروا أن يكون شهر المحرم هو بداية السنه الهجريه
لماذا؟
فهو من الأشهر الحرم، ويأتى بعد ذى الحجه، الذى يؤدى فيه المسلمون حجهم الذى به تمام أركان الاسلام وشهر المحرم أيضاً هو الذى كانت فيه بيعة الأنصار للنبي ص)، والعزيمة على نصرته
فكان بداية تاريخ هذه الأمه هو هجرة البني (ص)
وبداية السنه شهر الله المحرم
- والسؤال الذى نريد أن نقف معه اليوم هو :
هل كان حدث هجرة النبي (ص) يستحق أن يكون بداية تاريخ هذه الأمة؟
لماذا اختار الصحابه (رض) هجرة النبي (ص)؟
لماذا لم يجعلوا مبعثه (هـ) و ونزول الوحي عليه هو بداية التاريخ ؟
لماذا لم يتخذوا غزوة بدر وهي أول نصر عظيم للمسلمين وكان يوما فارقاً؟
بل سماه الله عز وجل يوم الفرقان ، فرق الله به بين الحق والباطل
لماذا لم يكن فتح مكة ، وقد استقر أمر الإسلام ؟
يجب ان نعلم عباد الله ان الصحابه (رض) هم خير هذه الأمه ، ومن الذي زكاهم؟
الله عز وجل:
(وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ).
الرسول عليه الصلاة والسلام:
(لَو أَنَّ أَحَدَكُم أَنفَقَ مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدرَكَ مُدَّ أَحَدِهِم وَلا نَصِيفَهُ).
فهم أفقه هذه الأمه وأعلمهم بمراد الله عز وجل و مراد رسوله (صلى الله عليه وسلم).
نعم كانت هجرة النبي (صلى الله عليه وسلم) جديرة بهذا
ليس لأنه صلى الله عليه وسلم هاجر من مكة إلى المدينة فارا بدينه ، تاركا خلفه كل شيء ، مفارقا أحب البقاع إلى قلبه، لا !!!
لقد هاجر معظم رسل الله، ولكن لم تكن هجرتهم كهجرة محمد (صلى الله عليه وسلم).
هاجر سيدنا إبراهيم عليه السلام-:
(فآمن له لوط وقال إني مهاجر إلى ربي إنه هو العزيز الحكيم )
( وقال إنى ذاهب إلى ربي سيهدين )
فخرج سيدنا ابراهيم من العراق واتجه إلى فلسطين ثم إلى مصر ثم رجع إلى فلسطين واستقر به المقام في فلسطين وفي المدينة التي مات و دفن فيها وسميت باسمه عليه السلام مدينة الخليل إبراهيم .
هاجر سيدنا موسى عليه السلام، وكان ذلك قبل أن يبعث، حينما خرج من مصر بعد أن قتل ذلك القبطي خطاً واستغفر الله وتاب ثم( جاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين. فخرج منها خائفاً يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين )
وذهب الى مدين وتزوج فيها وعاش فيها عشر سنوات مع الرجل الصالح بعد أن تزوج ابنته
عاش شابا صالحا زوجا طيبا صهرا كريما ولكن لم يتم فيه عمل شيء يذكر
- لم تكن هجرة النبى (ص) فقط لمجرد الفرار من الفتنة أو الهرب من الإيذاء والتضييق، لا !!!
ولكن كان له صلى الله عليه وسلم هدف آخر من هجرته أهم من ذلك يسعى إليه؟!
ألا وهو إقامة مجتمع وبناء أمه وإنشاء دولة
مجتمع يقوم على التوحيد،على الإيمان بالله
أن ينشيء مجتمعاً يتقيد بتوجيهات الله عز وجل يستمد من أحكامه و شرائعه
مجتمع يجتمع صباحا ومساءاً على طاعة الله سبحانه وتعالى
وقد كان له ما أراد و استطاع أن ينشئ هذه الدولة وأن يقيم هذا المجتمع وأن يخرج هذه الأمة التى كانت خير أمة أخرجت للناس.
قد يظن البعض أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينجح في مكة ولم يحقق هدفه ، وأن الدعوة بدأت تلاقي النجاح فقط في المدينة !!!
وهذا غير صحيح ،
بل ان رسول الله (ص) ما كان لينجح في إقامة هذا المجتمع وإنشاء دولة الإسلام في المدينة لولا نجاحه في مرحلة التأسيس في مكه.
ولكن كيف؟
- كان قبل الهجرة -العهد المكي- هو مرحلة تأسيس الفرد المسلم
وكان بعد الهجرة - العهد المدني - هو مرحلة تأسيس المجتمع المسلم
والفرد هو الأساس الذي يقوم عليه المجتمع
وكلما كان الأساس قوياً - كان البناء راسخاً ثابتاً عالياً
كانت مرحلة ما قبل هجرة الرسول (صلى الله عليه وسلم) مرحلة دار الأرقم بن أبي الأرقم التي كان يلتقي فيها رسول الله أصحابه يعلمهم ويربيهم على يديه.
ولكن ماذا كان يعلمهم عليه الصلاة والسلام ؟ فأغلب الشرائع والأحكام نزلت في المدينة؟ الصوم في السنة الثانية من الهجرة ، أنصبة الزكاة وأحكامها في المدينة ، الحج قبل وفاة الرسول في السنة التاسعة أو العاشرة من الهجرة؟
ثلاث عشرة سنة في مكة ، ماذا كان يعلمهم عليه الصلاة والسلام ؟
كان يعلمهم أهم شئ: ما معنى لا إله إلا الله .
أن تكون القضية واضحة بينة للمسلمين ولغير المسلمين.
علم الكفار أن لا إله إلا الله ليست كلمات تقال وحسب وإلا قالوها.
علموا أن لها حقوق وواجبات، وتوجب عليهم تغيير شامل في كل حياتهم.
نزل على رسول الله (ص) من القرآن في مكة نحو ثمانين سورة - أغلبها في العقيدة- علمها لأصحابه ، علمهم كيف يعيشون بها ولها (ص) فعاشوا قرآنيين محمديین
فالعهد المدنى بدأ تأسيسه في مكه
والهجرة إنما كانت إيذانا بأن الوقت قد حان لإقامة هذا المجتمع المسلم وأن هذا الجيل الأول من الصحابة أصبح مهيأً و مستعداً لتحمل أعباء الرسالة وتبليغ الدعوة إلى العالم أجمع………
ولا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
عباد الله، البر لا يبلى ، والذنب لا ينسى والديان لا يموت ، افعل ما شئت كما تدين تدان.
توبوا إلى الله.
الخطبة الثانية :-
أما بعد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ ، وَأَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلَاةُ اللَّيْلِ " .
ولما هاجر الرسول إلى المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسأل عن ذلك ، فقالوا ذلك يوم نجى الله فيه موسى، فقال عليه الصلاة والسلام : فَأَنَا أَحَقُّ بِمُوسَى مِنْكُمْ فَصَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.
وصح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال عنه : صِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ.
وفي آخر عمره الشريف قال: "لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع"
ولكن توفاه الله عز وجل.
فصيام العاشر ، أو التاسع والعاشر ، أوالتاسع والعاشر والحادي عشر كل هذا صحيح.
عباد الله ، إن الهجرة مليئة بالدروس العظيمة التي نحن في أمس الحاجة إليها اليوم
ولن يتغير شيء في حال هذه الأمة إلا إذا بدأ كل فرد منها يسعى إلى أن يصلح نفسه، أن يتغير إلى الأصلح
ولكن كيف يحدث ذلك ؟
إن الوقت لا يسع للحديث عن ذلك ، ولكن للتغيير لابد من أمرين لا غنى لأحدهما عن الآخر
أولاً: أن توجد إرادة حقيقية للتغيير ، ولكن الإرادة وحدها لا تكفي لا بد من
ثانيا: وهو إدارة التغيير ،أن تتحول الإرادة إلى خطة إلى خطوات عملية توصل إلى الهدف المنشود.
ونحن على أعتاب عام هجري جديد
لماذا لا يجلس كل واحد منا مع نفسه يحاسبها وتحاسبه ينظر فى عام مضى ماذا كسب وماذا خسر
كل واحد منا يحرص أن يكون دخله في زيادة كل عام عن العام الذي يسبقه ،
ويحزن إذا لم يحدث ذلك ، وهذا لا عيب فيه ، فرسول الله يقول:
(احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز ).
ولكن ماذا عن إيمانك ، هل تحرص أن يكون أيضا في زيادة عن العام الماضي ؟؟؟
المسلم لابد أن يكون له جلسة محاسبة مع نفسه ، يومية ، أسبوعية ،شهرية وسنوية…
اجلس واسأل نفسك:
كيف كان حالك مع القرآن ، هل قرأت القرآن فقط في رمضان ثم انتهت علاقتك به بانتهاء رمضان ؟
أم استمر معك القرآن بعد رمضان ؟
هل تعلمت شيئاً جديد من القرآن هذا العام؟
هل غيرت طريقتك مع القرآن وحاولت تفهم كيف تعيش بالقرآن؟
كيف حالك مع الصلاة ؟
هل كنت محافظاً عليها أم مضيعاً لها ؟
هل تزداد خشوعا في الصلاة أم لا ؟
كيف حالك مع المسجد ؟ هل لا تعرف المسجد إلا يوم الجمعة ؟ أم تحرص أن تصلي في المسجد متى يتوفر لديك الوقت ؟
هل أديت زكاة مالك ؟
كيف كان حالك مع والديك ؟هل كنت باراً بهم محسناً إليهم؟ مع أقاربك وأرحامك ؟
مع اخوانك المسلمين
اسأل نفسك كيف كنت هذا العام مع الصدق فى القول والفعل ؟
مع قول الحق ونصرة الحق ورفض الباطل؟
مع الأمانة مع الحذر من الغيبة والنميمه، وهكذا
إن هذه المحاسبه أخي وأختى فى الله
هى دليل الحياة - دليل الايمان وهى دليل العقل
فالكيس من دان نفسه، حاسبها و حاكمها
و عمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها ثم تمنى على الله الأماني
لن ندخل الجنة بالأماني والأحلام
انها بالعمل وبالوعي والسعي والاجتهاد حتى نستحق رحمة الله عز وجل.
(إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله)
رحمة الله لا تأتي لعاطل ، رحمة الله لا تأتي لكسلان ، لا تأتي لمتخاذل
إنما تأتي لمن يعمل ويجتهد ويسعى.
و(ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيراً. ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك
يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا).
اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا.
