Sermon on the Divine Laws in the Quran: December 1, 2023 17 Jumada al-Awwal 1445

7 Dec 2023

Sermon on the Divine Laws in the Quran:

December 1, 2023

17 Jumada al-Awwal 1445

Click to listen

Praise be to Allah, who granted victory to His servant, honored His army, and defeated the factions alone. I bear witness that there is no god but Allah, alone, without partners, the Guardian of the righteous. I also bear witness that Muhammad is His servant and messenger, the leader of the mujahideen and the role model for all mankind. May Allah's blessings and peace be upon him, his family, his companions, and those who follow his guidance until the Day of Judgment.

Now, to proceed,

Imam Ibn al-Qayyim was asked: Can people be empowered first and then tested, or are they tested first and then empowered?

He replied: They are tested first. When they succeed in the test, their trial becomes a good one, refining their essence and purifying their Soul. At that point, they become worthy of leadership, guidance, and excellence.

He then recited the verse of Allah Almighty: "And We made from among them leaders guiding by Our command when they were patient and [when] they were certain of Our signs." (Quran, 32:24)

Suffering is inevitable at first. If they endure with confidence and certainty in Allah's promise, they deserve leadership, excellence, and empowerment on the earth only then.

This verse is from Surah As-Sajda, and the discourse is for the nation of Muhammad, peace be upon him, even though the verses were talking about Children of Israel.

This is the divine law; this is the way Allah created His creatures. This leads us to the topic of our discussion today.

Allah Almighty established this world with a precise system, setting laws that govern the movement of life and living beings — eternal rules. Allah called them "Sunan" in His Noble Book.

Allah's laws apply to humans and nations alike.They are What decides which nation victorious and which are defeated? What makes one civilization flourish while another fades away? What makes one people lead while others are led, and so on?

Matters do not happen randomly, but they follow laws and rules defined by Allah Almighty, just like the laws and sunan that govern the movement of the universe, the motion of the sun and the moon, the alternation of night and day, and the properties of materials.

"These are fixed laws; no one can alter them. They apply to everyone and never change or deviate."

Although the divine laws in the universe, by Allah's command, can be altered or nullified whenever He wills, how is this possible?

Allah brought Jesus into existence without a father,

and the fire did not burn Ibrahim; rather, it became coolness and safety for him.

Allah stopped the sun for Joshua,

and Moses' staff transformed into a snake.

Allah brought forth a she-camel from a rock for Salih.

However, Allah's laws for humans never change. His laws for people remain constant, as Allah Himself informed us: "So you will not find any alteration in the way of Allah, and you will not find any change in the way of Allah." (Quran, 35:43)

Allah Almighty wants His servants to study these laws, understand them well, and act accordingly. He emphasizes this in various verses of the Quran: "Allah wants to make clear to you and guide you to the ways of those before you." (Quran, 4:26) "Say, 'Travel through the land and observe how He began creation.'" (Quran, 29:20) "Have they not traveled through the land?" (Quran, 35:44) "Say, 'Travel through the land and observe how He began creation.'" (Quran, 6:11)

Let's delve into some of the divine laws in the Quran together. We mentioned how victory, empowerment, and leadership require preceding hardships and severe trials. Allah illustrates this with the story of Ibrahim, peace be upon him. How did he attain leadership?

Allah says: "And [mention] when Abraham was tested by his Lord with words [commands] and he fulfilled them." (Quran, 2:124) This is the first step — the test, not just any test! Allah describes it as a huge test. Ibrahim was commanded to sacrifice his son, and when he succeeded in the trial, Allah said ( He fulfilled them ) at that point Allah Said( I’m making you Imam - Leader to the people) Allah then appointed him as a leader for the people. Ibrahim wished for his descendants to share in this leadership , he said (and from among my siblings as well?), but Allah informed him: "My covenant does not include the wrongdoers." (Quran, 2:124)

This also highlights that suffering is inevitable to achieve leadership and excellence.

Another divine law from the laws of Allah Almighty is mentioned by Prophet Yusuf (Joseph), peace be upon him, when his brothers came to him while he was a dignitary in Egypt. They came to him humbly, and some expressions suggest that they were even begging: "We have brought [provisions] with little [value], so give us full measure and be charitable to us. Indeed, Allah rewards the charitable." (Quran, 12:88)

These were the same brothers of Yusuf who had plotted against him when he was a young, vulnerable boy, decided to get rid of him, and threw him into a well. Look at the decree of Allah, portraying the life of Yusuf. Allah, in His wisdom, says: Allah inspired Yusuf, even when he was a little child, in that situation, while his brothers were conspiring against him, that he would live, grow up, rise in status, and rebuke his brothers for what they did, and they would be unaware of it: "And We inspired to him, 'You will surely inform them [someday] about this affair of theirs while they do not perceive [your identity].'" (Quran, 12:15)

After several years!!!

Yusuf's life went through various ups and downs — adversity, imprisonment, freedom, weakness, and strength — until he became a dignitary in Egypt. Then his brothers came to him, saying: "O Aziz (the mighty one), adversity has touched us and our family, and we have come with goods that are poor in quality, but give us full measure and be charitable to us. Indeed, Allah rewards the charitable." (Quran, 12:88) Yusuf recognized them but did not reveal his identity immediately. They eventually realized that he was Yusuf, and they explained their situation, saying: "Have you known what you did with Joseph and his brother when you were ignorant?" (Quran, 12:89) Yusuf replied: "I am Joseph, and this is my brother. Allah has certainly favored us. Indeed, he who fears Allah and is patient, then indeed, Allah does not allow to be lost the reward of those who do good." (Quran, 12:90)

This divine law is emphasized: "Indeed, he who fears Allah and is patient, then indeed, Allah does not allow to be lost the reward of those who do good."

However, when did the reward for those who do good come?

After righteousness and patience?!!!

After many years.

Indeed, the promises of Allah are fulfilled, and the laws of Allah are executed, but these divine laws do not unfold in a day or two; rather, they take a long time. They involve suffering and patience and come to fruition according to the timing of Allah, not our own.

Another divine law is the law of appointed time: "For every term is a decree." (Quran, 13:38) Every matter has a specific appointed time, and Allah does not hasten the fulfillment according to our haste. "For every nation is a [specified] term. So when their time has come, they will not remain behind an hour, nor will they precede [it]." (Quran, 7:34)

When Prophet Musa (Moses), peace be upon him, prayed to Allah, supplicating for himself and his brother Harun, he said: "Our Lord, You have given Pharaoh and his establishment splendor and wealth in the worldly life, our Lord, that they may lead [men] astray from Your way. Our Lord, obliterate their wealth and harden their hearts so that they will not believe until they see the painful punishment." Allah responded: "Your supplication has been answered."

Some exegetes suggest that Allah's response came after forty years.

O servants of Allah, the struggle between truth and falsehood is a prolonged one, not measured by our short lifespans. It has been ongoing since Allah created the creatures until Allah inherits the earth and all that is on it.

Allah says in the Quran:in surat Al Hajj

˹They are˺ those who have been expelled from their homes for no reason other than proclaiming: “Our Lord is Allah.” Had Allah not repelled ˹the aggression of˺ some people by means of others, destruction would have surely claimed monasteries, churches, synagogues, and mosques in which Allah’s Name is often mentioned)

Notice, The struggle is not only for mosques but also for churches and all places of worship. Islam seeks to ensure freedom of worship for all people. This is another divine law, the law of the conflict between truth and falsehood, then Allah says:

("And Allah will surely support those who support Him. Indeed, Allah is Powerful and Exalted in Might." (Quran, 22:40)

**Second Sermon:**

How desperately our nation needs to contemplate and study the divine laws that Allah has established in the Quran. Our scholars, including luminaries like Imam Al-Ghazali and Sultan of Scholars Al-'Izz ibn 'Abd al-Salam, emphasized the significance of understanding these divine principles.

Ignorance of Allah's laws only leads to despair, anxiety, weakened faith, and hastiness. Remember, Allah does not hasten as you hasten.

Understanding the divine laws brings tranquility to the heart of a believer, enabling them to act with insight and confidence in Allah's promise. It instills patience, allowing one to endure from today until tomorrow, from tomorrow until the day after, from this worldly life to the Hereafter.

Among the divine laws of Allah:

If you have suffered injuries, they suffered similarly .We alternate these days ˹of victory and defeat˺ among people so that Allah may reveal the ˹true˺ believers, choose martyrs from among you—and Allah does not like the wrongdoers — is the principle that if harm befalls you, similar harm has befallen others before. These are days of alternation among the people so that Allah may distinguish the believers and appoint witnesses from among you. Allah does not love the unjust.

Another divine law is:

(Those who disbelieve spend their wealth to prevent people from the path of Allah).

Our enemy has money yes, but Allah says:

(they will spend it, and it will be a source of regret for them. Eventually, they will be defeated, and the disbelievers will be gathered to Hell)

That’s also one of the Divine Laws of Allah.

Let us pray together for the safety and victory of our people in Palestine. May Allah protect them and grant them success against their enemies.

خطبة السنن الإلهية في القرآن:


17-جمادى الأولى-1445

الحمد لله الذي نصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده

وأشهد أن لا إله إلاَ الله وحده لا شريك له ولي المتقين ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، إمام المجاهدين وقدوة الخلق أجمعين، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، وعلى من سار على هديه إلى يوم الدين، وسلم تسليمًا كثيرا.

ثم أما بعد،

سئل الإمام ابن القيم : هل يمكن الناس أولا ثم يبتلوا ، أم يختبروا أولا ثم يمكن لهم؟

فقال: بل يبتلوا أولا ، فإذا نجحوا في الإمتحان إذا أبلوا بلاء حسنا ، محص البلاء جوهرهم ، و نقى معدنهم ، أصبحوا حينها أهلا للإمامة والقيادة والصدارة ،

ثم تلا قول الله عز وجل: (وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون)

لا بد من معاناة أولا

فإذا صبروا وهم على ثقة ويقين بوعد الله استحقوا حينها فقط الإمامة والصدارة والتمكين في الأرض

هذه الآية من سورة السجدة والكلام هنا لأمة محمد صلى الله عليه وسلم وإن كانت الآيات نزلت في بني إسرائيل.

هذا هو القانون الإلهي ، هذه هي سنة الله خلقه ، وهذا يأخذنا إلى موضوع حديثنا اليوم

إن الله عز وجل أقام هذا العالم على نظام محكم ، وضع له قوانين تسير حركة الحياة والأحياء ، قواعد خالدة

سماها الله عز وجل في كتابه العزيز بالسنن

قوانين الله في البشر وفي الأمم

ما الذي يجعل أمة تنتصر وأمة تنهزم ، ما الذي يجعل حضارة تزدهر وأخرى تخبو وتنطفئ ، ما الذي يجعل شعب يقود وآخر يقاد وهكذا

فالأمور لا تجري عبثا ولكن تبعا لقوانين وقواعد حددها الله عز وجل مثلها مثل القوانين والسنن التي تحكم حركة الكون ، حركة الشمس والقمر ، تعاقب الليل والنهار ، صفات وخصائص المواد

(والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم . والقمر ……….)

فهذه القوانين قوانين ثابتة ، لا تحابي أحدا ، تسري على الجميع ، لا تتبدل ولا تتخلف أبدا

وإن كانت سنن الله في الكون قد تتخلف ، بأمر الله ، ينقضها متى شاء بما شاء ، كيف؟

فالله أتى بعيسى من أم بلا أب

والنار لم تحرق بل كانت بردا وسلاما على إبراهيم

وأوقف الله الشمس ليوشع بن نون

و العصا تحولت حية في يد موسى

وأخرج الناقة من الصخر لصالح

ولكن سنن الله في البشر لا تتخلف أبدا ، قوانينه على الناس لا تتبدل وهكذا أخبر الله عن نفسه فقال

فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَحْوِيلًا

والله عز وجل يريد من عباده أن يدرسوا هذه السنن وأن يحسنوا فهمها والعمل بها (يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم) (قل سيروا في الأرض ) كم مرة ذكر في القرآن سيروا في الأرض (أولم يسيروا في الأرض فينظروا ) (أفلم يسيروا في الأرض ) (قل سيروا في الأرض )

تعالوا نقف مع بعض سنن الله في القرآن ،

ذكرنا كيف أن النصر والتمكين والإمامة لا بد قبلها من معاناة و ابتلاءات شديدة

هذا بينه الله عز وجل مع إبراهيم عليه السلام ، بم نال الإمامة ؟

قال الله عز وجل : (وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات) هذا أولا ، الابتلاء ، وليس أي ابتلاء !!! الله عز وجل قال عنه (إن هذا لهو البلاء المبين) من يؤمر أن يذبح ولده فيمتثل! فلما نجح في الإبتلاء (فأتمهن) (قال إني جاعلك للناس إماما ) وأراد سيدنا إبراهيم أن تكون في أولاده من بعده (قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين)

هذا أيضا يبين أن المعاناة لا بد منها لتحقيق الإمامة والصدارة

قانون آخر من قوانين الله عز وجل ، ذكره يوسف عليه السلام لإخوته

لما جاؤوه وهو عزيز مصر ، جاؤوه مستكينون بل إن صح التعبير وهم متسولون (جئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين)

من هؤلاء ؟ هؤلاء هم إخوة يوسف الذين استولوا عليه صغيرا وهو ضعيف لا يملك لنفسه حول ولا قوة وقرروا الخلاص منه ورميه في الجب ، وانظر إلى قدر الله وهو يصور لنا سيرة سيدنا يوسف والله عز وجل يقول أني ألهمت يوسف وهو طفل صغير ، في هذا الموقف، وإخوته يتآمرون عليه ، أنك ستعيش و ستكبر ويعلو شأنك وستوبخ إخوتك على ما فعلوه معك وهم لا يشعرون ( وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون)

وبعد عشرات السنين !!!

، تقلب فيها يوسف في أطوار الزمن وأحوال الحياة من بأساء وضراء وسجن وحرية وضعف وقوة ، حتى أصبح عزيز مصر ، وجاءه إخوته يقولون (يا أيها العزيز مسنا وأهلنا الضر وجئنا ببضاعة مزجاة فأوف لنا الكيل وتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين) (قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون ، قالوا أئنك لأنت يوسف قال أنا يوسف وهذا أخي قد من الله علينا) ثم قال هذا القانون الإلهي ( إنه من يتق ويصبر فإن الله لايضيع أجر المحسنين)

ولكن أجر المحسنين متى جاء ؟

بعد التقوى والصبر؟!!

بعد عشرات السنين

فوعود الله تتحقق وسنن الله تنجز ولكن سنن الله لا تنجز في يوم أو يومين وإنما تستغرق وقتا طويلا

لابد فيها من معاناة وصبر ، وهي تتحقق بتوقيت الله عز وجل ، ليس بتوقيتنا نحن!!!

وهذه سنة أيضا من سنن الله ، وهي سنة الأجل :

الله عز وجل يقول (لكل أجل كتاب)

كل أمر حدد الله له أجل محدد ، والله لا يعجل بعجلة أحدكم

(لكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون)

لما دعا موسى عليه السلام ربه وهو يدعو عن نفسه وعن أخيه هارون فقال: (ربنا إنك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك ربنا اطمس على أموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الأليم . قال قد أجيبت دعوتكما)

قال بعض المفسرين : أن استجابة الله للدعوة كان بعد أربعين سنة.

عباد الله إن الصراع بين الحق والباطل صراع طويل ، لا يقاس بأعمارنا القصيرة ، فهو منذ خلق الله الخلق إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها

(ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا)

وتأمل ليس فقط من أجل المساجد يقاتل المسلم ، بل من أجل الكنائس والمعابد (صوامع وبيع وصلوات) الإسلام يريد أن يكفل حرية العبادة لكل الناس.

هذه أيضا سنة من سنن الله ، سنة التدافع بين الحق والباطل

( ولينصرن الله من ينصره إن الله لقوي عزيز).

عباد الله البر لا يبلى والذنب لا ينسى والديان لا يموت

افعل ما شئت كما تدين تدان.

توبوا إلى الله واستغفروه.

الخطبة الثانية:

ما أحوج أمتنا أن تتفكر وتدرس سنن الله التي أثبتها في القرآن ، هكذا قال علماؤنا ، صاحب المنار نقلا عن حجة الإسلام الغزالي وسلطان العلماء العز بن عبد السلام

فالجهل بسنن الله لا يأتي إلا باليأس والجزع وضعف الإيمان والعجلة والله لا يعجل بعجلة أحدكم

أما فهم سنن الله والتدبر فيها يبعث الإطمئنان في قلب المؤمن و يجعله يعمل على بصيرة واثقا في وعد الله ، صابرا

يصبر من اليوم إلى الغد، ومن الغد إلى بعد الغد، ومن الدنيا إلى الآخرة.

ومن سنن الله عز وجل

إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين .

ومن سنن الله عز وجل

(إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله)

عدونا معه المال والسلاح ، نعم ولكن الله عز وجل يقول

(إن الذين كفروا ينفقون أموالهم ليصدوا عن سبيل الله

فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين كفروا إلى جهنم يحشرون)

هذا أيضا قانون إلهي.

اللهم احفظ أهلينا في فلسطين

اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم.